毛豆文学 · 全部书库 · 原创榜

一人之下:炼假成真_第4章 推演!纳奇门入人身!

一人之下:炼假成真 · 章节目录

第4章 推演!纳奇门入人身!

「你还真是为了修行而不要命啊!」

诸葛红叹了口气,随后露出一张花痴脸,道:「不过我吃你这一套!作为武侯后人,我的志气岂能比你小?自然要学武侯点七星,与天争命!」

「武侯派的人怕是没你这么大胆。」

武侯派之人受武侯余荫而福泽至今,其年轻一代的门人子弟虽跳脱,但也颇为守规矩。

如诸葛红这般明知借运严重,却还要他纠缠到一起,说什么与天争命的家伙——

倒是少见。

「哼,我又不是在武侯派长大的!我的本事都是爷爷传授的,武侯派的规矩怎么能管到我身上?」诸葛红振振有词。

「得嘞,跟我去体育馆。」

张楚生话锋一转,往体育馆的方向走去。

「去体育馆?干什么?」

诸葛红不解其意。

「招人呗,不知道大四要实习吗?」张楚生嘿嘿一笑,「我可是在给年轻人机会。」

「老气横秋的···话说你不是该去南开那边招实习生吗?这南不开的学生大部分都只是为了混个文凭。」

南开与南不开可谓是一个天一个地,凡是能来南不开的学生,九成九以上都是来混四年。

然后一头扎入社会,接受毒打。

倒不是说南开就没有这样的学生,但至少人家名校里愿意钻研学术、努力研习课题的人更多。

这些才是公司所需要的人才。

「南不开这么废物,不也还是有你这么优秀的人才吗?」张楚生恭维了一句,又说起了正事,「主要是看看能否招揽到异人。」

这年头网络发达,年轻一代的异人多是三心二意,凡是能够考上大学的异人,多少是在三本、二本徘徊,罕有能上一本的高端人才。

毕竟打磨性命需要时间,绝大部分天赋不够的异人需要在修行和学习上做取舍。

而张楚生自从退出戏曲圈、自学古今医学后,便买下了郊外一处废弃工厂,经过初步改造,创建了「Nirvana」公司,需要大量医药专业、电脑专业的人才。

尤其是异人,先天异人,是最好的选择,既可以给他赚钱,也能够辅助他研究他们的先天异能根源,继而不断地增加他对人体结构的研究精确度,从而好使得他将功法进一步推演。

南不开这样的三流学院是能够招收到异人的最好场所。

为何不去社会上找异人?

原因很简单。

老油条哪有小鲜肉好忽悠?

更重要的一点是,上过大学的异人,性格上或许要比那些家族、门派异人天真,甚至是幼稚,但逻辑思维要比那些家族异人敏锐得多,不会死脑筋,并且由于这类异人多是没背景、没势力,会为了衣食住行而妥协,是上好的牛马。

哦不,应该说,劳动力。

只是在到达体育馆后,招收人才的事情都由诸葛红负责,而他这位老板则坐在一旁小憩。

有事秘书干。

正是此理。

但他也并未闲着,于小憩之中,意识沉入内景,消耗十分之一世人对自己的信仰之力,演化出一具肉身,用以推演功法。

爷爷祖坟被挖后,冯宝宝主动暴露在他张楚生和张楚岚面前,命运重新转动了起来。

罗天大醮已然不远。

虽说张楚生并非第一次接触异人界,但过去的他只是个戏子,与全性、四家、龙虎山等势力扯不到一块去。

而随着全性查找到了他爷爷的线索,张楚岚暴露到了明面上,而他这位过气的「猴王」也会暴露在这帮对炁体源流心存妄念、对甲申之乱过往刨根问底的异人眼中。

诚然。

以现如今B级的性命修为,对比老一辈,张楚生自认为只在张之维之下,即便是陆家那位老爷子,最多也只能与他持平。

考虑到罗天大醮上的那帮牛鬼蛇神,张楚生有了决断:

若不能获得什么能够直接提升功力的天材地宝,按照他自个对性命修为的五个粗略的等级划分,B级的性命修为在目前已然足够用。

现阶段最需要的是能够应对各种稀奇古怪能力的护身手段。

不怕一万,就怕万一。

只要自身的性命修为没有达到张之维那样的层次,护身手段自然是越多越好。

而张楚生把目标放到了自己所构建的法术系统面板【功法】一栏之中的奇门上。

「奇门手段,我已然从小红那儿学到根本,虽说碍于怕长辈责怪,她只教导了奇门的构建、定位、施展,武侯一脉的诸多法术并未传授,但有这些修行法就足够了。」

「再加上我这六年来在学习古今医学,并且我也了解风后奇门的关键,就是把心脏定位为中宫。」

「从解剖学上分析,与心脏直接连通的大血管共九个开口:四个肺静脉口、两个肺动脉口、两个腔静脉口、一个主动脉口,恰好对应九窍的说法,其中左肺动脉开口和右肺动脉开口这两个孔窍是通过同一条肺动脉干相连。」

「是故,九窍这个词单独拿出来,可以说是炁行周天的能量流通节点。」

「但要是九窍八孔一块说,说的就是心脏器官!」

一念至此。

张楚生开始基于这一具以信仰演化出来的身体推演将奇门内炼在身的手段。

奇门有天地人神四盘,乃是古代术士观天地星辰、四时气候,再结合推演以洛书与后天八卦、天干地支等基础而创造出来的一套认知客观世界的时空模型,涵盖时间、空间、人为与神秘四类影响因素,即天地人神此四盘。

——地盘为基,以九宫八卦为基准,在奇门之中是绝对不会移动的存在,相当于一份立体的确定坐标。

就像天文学上的日心说和地心说,想要构建一套星系的运转模型,必须先取一颗星辰为不动的坐标,否则创建星系运转的模型就是扯淡。

将地盘纳入人身,不动的坐标只有一套。

九窍!

炼炁一途最为关键的九个能量节点,前身上中下三大丹田,后身尾闾、夹脊、玉枕三座大关,中身阴、阳、中宫三窍。

九窍不通,炼炁便是虚妄。

——天盘为气,乃是古人观北斗七星与左辅右弼二星运转,结合天干而创造的一门观测气候变迁的理论。

纳天盘入人身,本质上是要教人身小世界之气的运转对应天地大人身之气的规律。

所以,天盘对应了流转于五脏之间的气息!

——人盘为用,掌管个人的行为和活动,有休、生、伤、杜、景、死、惊、开此八门。

纳人盘入人身,便是周身八脉十二经,人体的一切生命活动都离不开气血二字,而气血的运转于奇经八脉、十二正经息息相关。

八门搬运,此法若用人身,打通八脉,把控十二经,使自身气血畅通。

——神盘为本,对应的是这天地间八种客观存在玄妙力量,分别是值符、螣蛇、太阴、六合、勾陈、太常、朱雀、九地、九天,被称之为八诈神。

八诈神是神格,但与世人所崇拜凝聚而成的神格不同,是真实存在于自然的力量,道门、佛门的不同分支对这些力量或许有不同的定义,但在术字门内,便是八诈神。

纳神盘入人身,张楚生所能想到的只有一种方法,那就是感应天地这八种玄妙力量,继而以己身的意识灵魂内炼出相对应的八种力量。

把天地作人身,那人身这一小天地内所能对应八诈神的存在,大抵就是掌控全身的大脑和灵魂了。

至于最后的中宫——

自然是定在那有着九窍八孔的心脏!

如此,以三关九窍对应地盘、以五脏之气对应天盘、以八脉十二经对应人盘、以大脑元神对应神盘,又将中宫定于九窍八孔之心,张楚生彻底开始了第一次推演。

十分钟后,以信仰之力演化出来的人身,其气血在一瞬间消失,被搬运至了体外。

第一次失败。

第二次,张楚生放缓了运转速度,但稍一分神,演化出来的大脑碎裂成渣。

第三次,三关九窍爆裂。

第四次,八脉十二经乱作一团。

经过四次的失败,张楚生意识到了问题所在,从统率人体内的时空模型而论,他的推演是有效的,唯一的问题是——

他无法定心。

寻常修行者的定,只在意识心灵层面。

但张楚生目前所推演的人身奇门的定,则是物理层面的定!

把中宫定在心脏,以己身先天一炁统率七十二候,说得轻巧,但心脏时刻都在跳动,虽有节律,说要把控旧力将去,新力将生···

但需要他时时刻刻去把控奇门运转和心脏跳动的频率,稍有失神,身内四盘就会紊乱。

但是!

如果能够将心脏这一恒久跳动的器官定位中宫,那么日后身内奇门的运转可以随心而动,且自然而然,甚至是有望教己身之气力生生不息。

「缺了最为关键的那一步,四盘到底要如何配合心脏的跳动而运转。」

张楚生意识到自己这身内奇门的推演已然非常接近于风后奇门,就差了最关键的一步,而这一步就是寻常奇门手段和风后奇门的真正区别。

术与法,法与道,皆只有一步之差。

第五次,张楚生将中宫定在了肺部,风后奇门的中宫,不一定要定于心脏。

这一次持续的时间超过了一个小时,但最后还是失败了。

无他。

气于五脏之中流转,依旧需要他时刻秉持,但凡有一秒松懈,就会出岔子,导致阴阳失衡,身死道消。

于是,张楚生不再执著于将中宫定于五脏器官,而是将己身的脊柱选定为人身奇门的中宫。

人身二十四节脊椎骨,正对应天地间的四时六气,或许也能成?

第六次——

居然真成功了!