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凡人:从通天骨开始_第2章 通天骨

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第2章 通天骨

每个慕兰人在接触引元功的最开始,就会在前辈的见证下,手按一块黑色奇石,发下一种特殊的心魔毒誓,那就是绝不能对死敌突兀人泄露半分!

这种黑色奇石只有百万人口以上的大部落和圣地元明殿才有,而小部落中的法士,若想获得掌握灵术的资格,必须要献上供奉,去附近的大部求取,当然,这中间免不了要被拿捏盘剥。

这种特殊的心魔誓言,隐约不像下界能有的手段,据说极为灵验,不光不能犯口舌之禁,就算是面对高端修士搜魂都可以抵挡。

一旦搜魂时触及识海中关于引元功的消息,被搜魂者的元神就会莫名自毁,与大晋邪器--冥河之页,有几分相似之处,但显然比冥河之页强的多,毕竟后者是一次性的。

若非有这种誓言约束,慕兰人与突兀人死战万年,互相渗透,领土反复争夺易主,这功法早就不是慕兰人的专属了,到近些年,突兀人早就已经放弃探寻这种秘密了。

而作为凡人修仙传的资深书迷,在七岁进入圣地,刚拿到此功法的第一眼,就知道这绝对不是慕兰人自己能搞出来的!

大概率,不!九成九是那个来历不明的跨界圣禽传授!

极有可能是某部上界顶级功法,甚至仙家功法的残篇。

此功法只有一层,足太阳膀胱经的左右两个『通天穴』各为起点,以督脉的百会穴为终点,联通囟会、神庭、四神聪穴等穴位节点,造出一条人族身体中,原本不存在的经脉!

无中生有,让慕兰人多出一个集器官、法器、经脉多种特质于一身的特殊事物,神气游行出入的门户---灵枢脉。

自此,慕兰人施展法术时,与天地灵气交互的效率会起码增强数倍,有了灵枢便能无师自通般掌握诸多灵术。

自此常规法术稍加改进,就会在施法时变得更厉害、施法速度更快,聚集灵气更迅速、施法范围更广。

一旦修成,就能信手释放灵术,同样修为下,低级法士单凭灵术,空手就能顶住天南同境界修士的精良法器,甚至稍占上风,元婴期高端法士更是能催动天灾一般的大范围灵术。

而说到《引元功》另一个的逆天之处,就是它惊人的普适性,要知道修炼任何功法或法术都是有门槛的!

有的人修炼某种属性的功法进境奇快,但对另外某个方面就是没有天赋,再死磕也事倍功半,甚至毫无成效!韩老魔依靠小绿瓶硬怼不在此列,前期完全是巨亏!

除了不能增加修炼速度,《引元功》堪称完美的秘法,就算是放在灵界,单凭这一功法残篇,就足够成为某一小族的立身根本了。

慕兰人只是苦于资源匮乏,加上双面作战的逆天操作、制度落后守旧等原因,才没有凭借此功法崛起,而现在不仅没有崛起,反而越打越穷,越打越弱。

根据他的查证,此功法是万年前与慕兰圣禽几乎同时间突然在此界出现,完美结合慕兰草原上的人种体质,基于草原资源贫瘠的现状,以及亟需增强斗法能力迫切需求。

慕兰人整个修仙群体,上万年来,一直坚持尽量让所有真灵根以上的法士,都修行此功法。

一代代下来,慕兰人的血脉似乎已经潜移默化般,发生了适应性演化,甚至可以说是进化。

从万年前,初尝此功法时的举步维艰,开辟经脉的痛不欲生,频繁发生的走火入魔,成功率不到两成!

到万年后的当下,有灵根者,十有八九都能在几年甚至几月内顺利修成,少有失败,几乎不会走火入魔,成功率极高。

而且随着功法和慕兰人体质的逐渐贴合,互相适应,修炼引元功需要的辅助灵药,也被一再简化、降等!

从最开始的『万年地髓液』『千年清脉草』『千年黄龙芝』,到如今,只需「百年黄龙芝」『百年清脉草』和足量的『玉髓』,混合捣成汁液,涂抹在天灵盖便可。

玉髓是最常见的炼丹辅药,无论大晋天南还是慕兰草原,储量都非常多,堪称用之不竭,只因它就是从普通白玉矿脉中出产的。

是一种乳白色膏状物,凝结于普通玉石矿脉的中心,质地如同凝固的油脂,就是凡间制药,也多有用到玉髓。

当然,即使门槛一再降低,资源贫瘠的慕兰人也肯定无法支撑所有灵根者修炼此功法,一直以来,只有真灵根才被允许此功法。

风寄云有时候怀疑,再给慕兰人几万到十几万年的时间,来继续这种功法和体质的相互适应,有朝一日,也许会出现那种出生即自带『灵枢脉』的新生儿。

即,无需修炼《引元功》,天生便能释放灵术!

那到时,若这种现象能稳定出现,甚至稳定遗传,慕兰人中或许会出现一支人族亚种,或者也可以用凡人世界的另一种称呼,人型秘族!

而他身上,就发生了这种情况!

他可能是将慕兰人十几万年后,有可能出现的演化成果,给提前具现出来了,而且还是升华高端版!

在风寄云的头颅上方正中处,百会穴和通天穴中间的区域,蕴育出一个形似人体脊椎骨的事物,头尾之间均匀分布着九个似开未开的小窍。

他自己取名---通天骨!

其中九个小窍中,五窍所在的大半部分,横亘在识海上方,可以容纳风寄云的元神光球藏匿,他一直把这种手段当成抵抗夺舍的唯一底牌,当然,也是他手里一穷二白,没其他招了。

另外生有四窍的另小一半,则跨越虚幻和真实的界限,出现在识海之外,延伸至天灵盖的中心位置,被通天、百会等穴包围,介于虚实之间,将出未出,似筋膜或软骨的胚芽,似乎只差修行功法,便能真正在躯壳上凝聚出实体来。

话说元神、元婴、肉身三位一体,融合唯一,是修仙者的毕生追求,达成了,或许便成仙了。

按照风寄云从原着中得知的修仙界常识,其中元神和元婴相合,只要修仙者高端元婴便能做到,元婴出窍便是如此。

元婴和肉身相合,聚散由心,这是合体期才有的手段!韩立化神期初入灵界时,不得已散掉元婴压制禁制,还需要花费很漫长的时间,重新修炼回来。

而将虚无的识海元神和肉身天生连接在一起,这种特异,风寄云纵使修仙后过目不忘,归纳整理记忆的能力大增,也未曾在原着中找到半个相似的例子。

简直是成仙之资!

咱就说,身具这种逆天机缘,你敢在几大神师的眼皮子底下蹦跶嘛?

毕竟他不是那种常见的好资质,以此界人口的庞大基数,天灵根其实并不算太难遇,估计大晋每百年都能发现不少,基数摆在那,总有一定几率出现,顶层的修仙者,还不至于对天灵根太过觊觎。

元明殿的低级弟子中,就有两个天灵根,早就去了内殿修行,其中一个乐姓女子在五十年前就来了元明殿,两个都出身慕兰十大部,背景都不是风寄云能比的。

风寄云是孤儿,部落已经不存在了,没了后盾支持,人人都可以拿捏他,特别是慕兰人血腥落后的部落制度,不管是拜火部还是元明殿,抢夺他的时候,谁也没问过一个孩子的想法,哪怕是虚伪的走过场。

而为什么大多数的天灵根可以顺利成长起来,不被夺舍呢?

这里就要说一下夺舍三大铁律了,即,

一,修仙者不能夺舍凡人。

二,一生只能夺舍一次。

三,只能法力高者,夺舍法力低者。

一般情况下,修士除非法体被毁,迫不得已才更换躯壳,不然没人敢擅自更换躯壳。

只因一个修士元神中的本源之力是有定数的,除了可以滋养魂魄元神的养魂木,在人界基本没有其他弥补的手段,所以才有所谓的三大铁律。

夺舍,轮回转世,转修鬼道,或者修炼某些神魂禁法,祭炼化身等等,都需要元神中的本源之力做为支撑,一旦出了差错就是魂飞魄散的下场。

在下界,夺舍之所以有三大铁则,就是因为夺舍过程会消磨这部分本源之力,而能补充这部分本源的资源,此处人界又少之又少!

实则不说仙界,就说灵界,也多得是补充元神本源,或者暂时壮大凡人神魂本源的办法,甚至可以让凡人无中生有诞生灵根,所以在灵界,三大铁则不成立。

但在人界,这是近乎绝对的铁则。

而正因夺舍会消磨本源,夺舍后,通常悟性会比之前愚钝不少,必定元气大伤不说,陷入漫长虚弱期也是避免不了的,后面更是会极大概率削减更进一步的可能,这是众所周知的修仙常识。

能修炼到高端的修士,十有八九资质不差,谁还不最起码是个真灵根,或者身具某特殊灵体?

所以若非法体被毁,高端修士对于更换法体一般是慎之又慎的,就算是夺舍天灵根,对于高端修士来说,也是风险大于收益,除非法体被毁不得以更换。

但天灵根只是百年难遇,保底结丹,而他这种情况,怕是十万年难遇,成仙之资,两者根本不能相提并论!

所以天灵根不太怕夺舍,但,他怕!

风寄云自从练气四层,诞生神识可以内视,第一眼便发现自身的异常,自此之后根本不敢全力修炼,正常炼气期一天的极限,可以运行基础功法七个大周天,他只修炼四个便停手。

只因他唯恐头顶事物会随着修为增长,出现自发凝聚成型,这种尴尬之事!那真是叫天天不应,神仙难救!

平日里,除了负责教授仙道的窟上师躲不开,风寄云对圣地内其他高端修仙者们,一向敬而远之,绝不会主动凑上前去。

好在这位出身拜火部的窟上师,对于分配给自己的传道任务很是应付,又估计早知道他是卧底耗材,每到月中的教考日,窟上师经常匆匆而来,没说几句话便丢下典籍或言语匆匆而去,唯恐耽搁了自身的修炼时间。

而他待人接物,也是恨不能低调再低调,绝大部分时间都待在自己的小小石洞,很少外出跟殿中其他低级法士接触。

偶尔外出参加集会,也是为了寻觅可以遮挡头部,能阻隔探查的法宝残片之类事物,但可惜始终没遇到。

慕兰草原的资源太贫瘠了,元明殿往来的高端法士又多,哪有在低级法士中捡漏的机会?

这些年他只敢出大半力气修炼,但饶是如此,在十二岁时,基础功法也突破到练气九层,全程还没用过任何丹药和灵石。

随后在之后的不到两年,每天只修炼两三个大周天,故意磨蹭拖延,就算这样,也还是又进了一层。

到上船前几个月的十四周岁,他已经是练气十层,最后几个月风寄云索性就完全不修炼了,免得临到关头,又节外生枝。

他经常做一个噩梦,睡着睡着,识海中突然闯进一个庞然大物,长着窟上师的面孔,笑得凶残,次次都急不可耐冲上来,将自己的元神一口吞掉,完成夺舍。

风寄云想过,自己身上的机缘一旦暴露,无非面临四种结果。

一,这或许就是真身不在此界的慕兰圣禽的目的,其或许就是在利用慕兰人试验功法,一直在等慕兰人中出现风寄云这样的个例!

之后无非就是作为承载降临分魂的容器,用来体悟功法,风寄云琢磨着这种可能性最高。

这绝非无稽之谈!不然这慕兰圣禽图什么?免费当跨界投影劳力?不图回报帮助慕兰人?乐善好施?

数遍诸多界面,有这样的大善人吗?

人家洞天鼠王跟突兀人合作,是为了分魂躲避大劫,这才不停分魂尝试,而慕兰圣禽是跨界投影。

能持续万年不停跨界投影,这不是一般合体中后期能做到的,合体期需要闭关准备大天劫,需要谋求高端,哪有这么多闲工夫和多余法力,这样糟蹋?

所以,圣禽本体必然别有目的!

二,风寄云假如继续滞留元明殿,早晚被某位高端法士发现端倪,表面收徒实则圈禁起来,充当炼制第二化身的绝佳材料,或者将来法体被毁时,拿他当备用夺舍躯壳。

三,被随时可能到来的阴罗宗发现,慕兰人接连大败,一再丢失疆域,整个慕兰人群体都已经对突兀人产生畏惧心理,有转向全力进攻天南的苗头,加上内殿中有个乐姓的天灵根女子,疑似是原着中出场的奉灯圣女!

到后来风寄云被告知准备潜伏天南,这一切都让他确定了他的某个猜想,他和原着的时间线很接近!

这就意味着,亟需大量生魂的阴罗宗,随时可能来人谋求合作,以大晋十大魔门的传承之久远完整,阴罗宗还是曾经的魔道第一宗,极为擅长阴鬼魔道,各种秘术想必数不胜数,他被发现的概率,会大大增加。

第四种可能,那就是以几个慕兰神师为首的高端法士达成共识,决定全力扶持他,全族心往一处想、劲往一处使,从此走向慕兰人的崛起之路。

但是从分析人性的角度出发,他悲哀的发现,他不敢,也不想去试探人性。

因为他没有任何筹码,不要说几率不明,就算有九成的把握,他也不会去赌,他还太弱小了,没有任何筹码,更没有任何后盾,他是没有部落支持的孤儿。

风寄云见识过慕兰人内部倾轧的残忍,自己就是受害者,部落都已经不存在了,本身也是被元明殿掳来的,归属感实在欠缺。