夜已昏沉。
王廷藏经室内，摇曳的烛火下，子朝与梅伯相对而坐，一老一少的脸上满是尴尬。
子朝到现在都无法理解。
自己不过是说了两句糊弄话，怎么到了商王耳中，就变成了一场声势浩大的国祀？
他很怀疑，真要摆上三皇五帝及各类上古人祖仙神的神像，准提道人还敢在一帮人祖的眼皮子底下对人间帝王施展小动作吗？
哦，不太对，准提道人蛊惑纣王，好像是影视剧魔改的版本，原着里并没有这一段剧情，只说是一阵怪风刮起帷幔，纣王便突兀地开始发情。
不过就算真的是纣王自己脑子犯抽，那些老祖宗们真的能对后人轻慢女娲熟视无睹？
莫说伏羲这个亦兄亦夫的人皇忍不忍得了，成汤、盘庚、武丁先祖在天之灵能看得下去？不会出手直接敲醒后世不肖子孙？
可若是干预了，纣王没轻慢过女娲娘娘，冀州侯苏护拿什么理由造反？
轩辕坟三妖又怎么领命去祸乱朝纲？
这简直就是一连串的连锁反应，开头不对，过程就会变成面目全非，结局也会更加扑朔迷离。
念及此处，子朝只感觉脑子嗡嗡作响，三叉神经传来阵阵刺痛与眩晕。
「三王子？」
「三王子！！！」
一声苍老的低喝声唤醒了头疼的子朝。
作为大商第一喷子的梅伯，正面带不悦地看着他。
「梅大夫抱歉，小子头疾发作，故而懈怠、失态，还望大夫海涵！」子朝随便找了个理由搪塞，露出勉强的笑容。
国祀也就罢了，他更不理解自己的便宜父王，怎地突然对他这个朝堂透明人的庶三子，寄予这等主持国祀大典仪式的重任。
要知道自商至秦，都是一个非常讲究祭祀的时代。
国之大事，唯祀与戎。
能操持国祀这种规格的祭祀仪式，至少也该是比干、商容的级别才够资格。
偏生这次商王不知道脑子抽了什么疯，居然让自己这个不受宠的庶三子，与梅伯这个下大夫级的谏议大夫来操持。
与子朝的生无可恋不同，梅伯却是喜上眉梢，连带那张紧绷的枯木褶皱脸也随之温和了不少。
他关切的问候子朝：「三王子患有头疾？哎呀，这可不是小毛病，可有见过医者？」
子朝点了点头：「无碍，无碍，小毛病而已，多休息休息便好。」
梅伯此人也是个怪人，对其他人，哪怕是走卒贩夫也会时常挂着微笑，唯独就喜欢与大王唱反调。
所以与这位老人共事，子朝也没有太大的压力，只是对这份工作本身感觉很有压力。
梅伯也是轻轻点了点头，浅尝辄止的教育了两句：「王子虽是庶子，可以后也会是牧守一方的诸侯，关乎一地百姓之生计，切莫因身份妄自菲薄！」
「凡有不懂之处，王子尽可向老夫请教，老夫必知无不言，悉心教导王子仁义之道！」
子朝面上感激，心中却有些腹诽。
若不是面前这个老人在帝乙一朝，携百官定下嫡长子继承制，自己又何必千方百计想法外调为诸侯？
不过腹诽归腹诽，该有的敬佩也有不少。
毕竟对于这个时代而言，能归纳夏商两朝层出不穷的兄弟阋墙事件，想出用嫡长子继承制来避免王室过度的内部消耗，以达到加强中央王权的效果。
不得不说这位老人还是十分厉害的。
正常历史上的嫡长子继承制，也恰好就是在商朝末期出现，经由周公完善后加入周礼之中，一直往后传承到明清时期都在盛行。
甚至影响到不少现代家庭，也有许多长兄为父、长子继承家业的传统存在。
可问题是……他不是嫡长子。
两人稍微寒暄了一会儿之后。
梅伯拿起写满墨痕的竹简，轻轻推到了子朝的面前，指着其中一条王命，半不解半愠怒的问道：
「三王子可否解释一下，为何王上要让你与老夫彻夜长谈，让殿下您好生针对傅圣之言驳斥老夫。」
「老夫敢问三王子，可是对傅圣仁义之道有何不满之处？」
「不敢不敢！」子朝连忙摆手。
他可不敢在当下时代对伊尹、傅说之道有什么意见。
一开始他还不晓得这两位有传下什么道统，可仔细研读之后……
这两位简直堪称儒家之先贤！
说是儒家并不严谨，毕竟这时候还没有儒家的概念出现，但是后世的儒家有不少著作与思想，皆脱胎于伊尹、傅说之践行，
《尚书》、《孟子》中，更是将二人皆列为「述而不作，信而好古」的典范，孔子更是将二人纳入道统谱系之中，说是一脉相承也不为过。
他心中虽有一万种后世总结归纳的仁义之说，能让梅伯对他刮目相看。
可是……
子朝微微瞥了一眼薄纱蒙层的窗外。
点点月光的映衬下，一个高大威猛的身影若影若现，不知是戍守的甲士，还是某位身形魁梧的王廷将军。
他很是憨厚的摇了摇头：「梅大夫说笑了，子朝才疏学浅，岂有分说圣人之道的资格？」
或许是子朝素来经营的惫懒、自闭名声起了作用，梅伯并没有咄咄逼人。
毕竟一个天天躲在府邸内，不是在捣鼓酿酒，就是沉迷于木匠、铁匠活的王子，都没有接受过正统的王室继承人教育。
怕是连金鼎文的字都认不全，又谈何能知晓伊尹、傅说的仁义之道？
想到这里，梅伯自动揭过这个话题，指着后面具体的祭祀仪式，半带考校的问道：
「来，看看一个月后的祭祀大典议程，不知子朝你有没有什么建议？」
大商的文本并不统一，就连王室之中都通行好几种不同的文本。
比如说祭祀专用的金鼎文，后世又称甲骨文，便是只有身负祭祀权的专职人员，以及商王、太宰才能够学习这种文本。
所以竹简上的大部分内容，他都是两眼一抹黑，纯靠猜都猜不出这写得究竟都是些什么文本。
他只能对着后面用以注释的云鸟篆，才能粗略看懂个七七八八。
也正是这看懂的只言词组，却是让子朝忍不住倒吸了一口凉气，一会儿看着梅伯，一会儿又看着竹简上那些触目惊心的数字。
震惊良久之后，子朝终究没忍住藏拙，语气沉重的问向梅伯：
「梅大夫，一场祭祀，何以献祭上千之众？」（注释作者说）